MAMOIADA NEL TEMPO (dalla preistoria ad oggi)
PERSONE ILLUSTRI, UMILI, PERSONAGGI
USANZE TRAMANDATE…
Sos òmines de mèsu (L’arbitrato)
COME ERAVAMO…
Misure e attrezzature per pesare le merci
Monete lira sarda e italiana – Nomi in mamoiadino
Torroni, Saponi & profumi a Mamoiada
Le candele artigianali de Sas Balìas – (Barbaricina.it)
Processi, diatribe, contenziosi del primo 800
Stato dell’istruzione nel primo ‘800
Il Conservatorio dello Spirito Santo (Humbentu)
Vita comunitaria – Attività artigianali
Sas Maghias, credenze popolari, amuleti
Credenze popolari: sa mamma ‘e sonnu
Il Disboscamento del territorio
GIOCHI e INTRATTENIMENTI:
Giochi semplici : pippìa, harru, caddèddos, urriajòlu; istrùmpa, caddig’a longu, jùmpa bacchètta, johos a dinàre, su gallèzio, crìccu, còrria, puntzòtto, bardùfula, carròtzu, zirànte, a butteghèras, prammu ‘e sa prima, a sas duas o a sas très, paradìsu, isticchi-isticchi, barriera, tentu-liberu, s’arrollu, s’istentu. Intrattenimenti con dita e la mano. Giochi pericolosi: Arhu e freccias, bòttos de carbùro. Gioco-gara-abilità: sa mùrra.
Tzilleris – Il giorno di festa
Sas Apes de Mamujada (leggenda)
SS. Cosma e Damiano negli anni ’60
Piccola storia della Cantina Soc.le ed etichette
Hando ghira’ Ferrero? Il lupetto, il mommi e le figurine
Le sale da ballo, la mitica “IL CANNETO” e altre
Gli spettacoli “Il musichiere” e “Uno per tutti” (1967-68)
Album delle figurine polisportiva Folgore 2007-8
ASSETTO URBANISTICO IN 50 ANNI
Come eravamo (Storiche)
Testamento Angela Seque (1690)
Mamoiadini “consiglieri regionali” (1698)
Lavori chiesa N.S. Loreto (1709-72-93)
Procura per appalto di redditi feudali (1748)
Matrimoni ed altro nel ‘700 (1700…)
Codicillo e ultima volontà del Principale… (1808)
Testamento di Giovanni Maria Hortal (1700…)
Patente Reale sulla Pace (1810-1812)
Il conflitto delle “Chiudende” 1 (breve)
Il conflitto delle “Chiudende” 2 (completo)
Pace fra Mamoiada e Orgosolo (1818)
Convenzione sulla somministr.ne carne (1829)
Poesia ironica sui tombaroli di Mamoiada (1830 ca.)
Il primo sequestro di persona (1875)
Torroni e Saponi a Mamoiada (1840-1942)
Una memoria prodigiosa (anni ’30)
Il termine canestra (una curiosità solo mamoiadina)
don Pietro Golosio, il mamoiadino che parlava in sardo da Radio
Barcellona – antifascista in Spagna –
Regolamento locali pubblici 1952
RACCOLTA-Rai- canti, hussertu, ninne, audio anni ’50
1958-2008 – Un curioso “cinquantenario”
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